ثمانية كيلوغرامات ونصف كيلوغرام . وهي كلها نقود فضّة ، وعددها 3306 دراهم . وقد سألت زميلي الأستاذ ناصر النقشبندي ، مفتش الآثار القديمة عن أمر هذه النقود ، لما له من وقوف على المسكوكات الإسلامية التي تحرزها دار الآثار العراقية ، فأفادني بأن زمن ضربها يختلف : فمنها ما يرتقي إلى صدر الدولة الإسلامية على عهد الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين حتى نهاية خلافة الرشيد ، أعني أنها لا تتجاوز سنة 193 للهجرة ( 808 م ) . وبعض هذه النقود إدريسية وأغلبية ولخلف بن المضاء وعمرو بن حماد ، على أنها في جملتها لا تتجاوز التاريخ المذكور . ومن هذه النقود نحو 1000 درهم ضرب على الطراز الساساني ، وفّق هذا الزميل لتبويبها . أما سائر القطع الإسلامية فقد درسها جميعا دراسة وافية ، وسينشر عنها ما يفصح عن أمرها . المقابر والمدافن والهياكل البشرية ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام قائلا : « وحدّثنا عفّان بن أبي عوانة عن سماك بن حرب عن جرير بن رياح عن أبيه : أنهم أصابوا قبرا بالمدائن ، فيه رجل عليه ثياب منسوجة بالذهب ، ووجدوا فيه مالا ، فأتوا به عمّار بن ياسر ، فكتب فيه إلى عمر بن الخطّاب ، فكتب : أن أعطهم إياه ، ولا تنزعه منهم » « 1 » . ونظير ذلك ما نقله ابن تغري بردي في أحداث سنة 386 ه - 996 م ، أن في المحرّم منها « ادّعى أهل البصرة أنهم كشفوا عن قبر عتيق ، فوجدوا فيه ميتا [ طريا ] « 2 » ، بثيابه وسيفه ، وأنه الزبير بن العوّام . فأخرجوه وكفّنوه ودفنوه

--> ( 1 ) كتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام ( ص 343 ) . ( 2 ) الزيادة من المنتظم ومرآة الزمان والذهبي .